Boli časy, keď sa na šamanizmus prakticky zabudlo. Teraz nastala éra jeho rozsiahleho oživenia. Médiá a sociálne siete sú plné poznámok o šamanoch. Zákony prijaté štátmi prispievajú k oživeniu a formovaniu nových náboženských združení, akými sú burjatskí šamani „Tengeri“alebo „Tengeri“. Okrem toho v súčasnosti na území Burjatskej republiky pracujú ďalšie 3 organizácie:
- duchovné centrum bajkalských šamanov "BӨӨ murgel";
- centrum bieleho šamanizmu "Lusad";
- organizácia "Barkhan".
Šamani z Burjatska pracujú na obnovení šamanských zvykov a tradícií, ktoré sú založené na prirodzenom kulte, ekologickom svetonázore, tengriánstve.
História tengrizmu
Pred príchodom na územie rozšíreného sveta mali Turci svoje vlastné, pôvodné a veľmi staré náboženstvo. Uctievali nebeské božstvo Tengeri. Jeho koncepcia sa datuje do 5. – 4. tisícročia pred Kristom, bol rozšírený po celej Veľkej stepi. Výraz „tengeri“doslova znamená „obloha“,teda tú časť vesmíru, ktorú môžeme vidieť, a tiež znamená „vládca“, „pán“, „hlavný duch“, „boh“. Nemenej bežná je verzia, že slovo „Tengeri“sa skladá z dvoch slov – „Tan-Ra“: z turkického jazyka „tan“, čo znamená „východ slnka“, a zo známeho, starovekého, náboženského mena slnko - "Ra". Toto sú len verzie. Skutočná etymológia slova ešte nebola vyriešená.
Ako sa objavil tengrizmus
Tengrianizmus vznikol prirodzene. To je jeho dosť významný a povrchný rozdiel od abrahámskych náboženstiev, ktoré vytvorili proroci. Tengrianizmus vychádza zo svetonázoru celých národov, spája sa so vzťahom človeka, okolitej prírody a živlov. Človek je definovaný ako vedomá bytosť patriaca k prírode, ktorá žije v prírodnom prostredí, je na ňom silne závislá, no napriek tomu dokáže proti nemu bojovať a prispôsobovať sa mu. Tengrizmus hovorí o príbuznosti medzi človekom a prírodou. Toto náboženstvo ctí duchov predkov a zbožšťuje prírodu. Mongoli a Turci uctievali prírodné sily nie preto, že by jej živly boli impozantné a nie zo strachu pred ňou, ale preto, že boli vďační za jej štedré dary. Cítili prirodzeného Ducha, uvedomovali si seba ako jeho neoddeliteľnú súčasť a vedeli s ním žiť v rovnováhe a harmónii, poslúchať jeho rytmy, radovať sa z jeho krásy a tešiť sa z jeho premenlivosti. Cez pochopenieprepojenosti, Turci žili veľmi ekologicky, starali sa o prírodu ako o svoj domov. Jeho zničenie sa považovalo za neodpustiteľnú urážku nebeského ducha Tengeri a prírodných duchov.
Hierarchia bohov a duchov
V tengriánstve žijú božstvá na troch úrovniach vesmíru. V nebeskej zóne žijú bystrí bohovia a duchovia priateľskí k ľuďom, hoci príležitostne trestali ľudí za neúctivé zaobchádzanie. V pozemskej zóne žijú prírodní duchovia, elementáli alebo duchovia ohňa a vetra a rôzne božské bytosti, ako aj duchovia mŕtvych šamanov, ktorí boli ľuďom najbližšie. Komunikoval s nimi bez sprostredkovania Kama. Treťou, božskou, zónou bolo podsvetie.
Kto sú šamani?
Slovo „sha-man“doslova znamená „múdry muž“a pochádza z jazyka Tungus. Šaman je človek, ktorý dokázal prekonať fyzické obmedzenia tela, rozšíriť hranice svojho vedomia a zažiť hlboké duchovné zážitky. Prvýkrát sa toto slovo objavilo v listoch ruských vojakov zo Sibíri v 17. storočí. Oni to zase počuli od Tungusov, kmeňa žijúceho na rieke Uda. Idesa Idesa a Adam Brandt, ktorí na príkaz Petra Veľkého cestovali do Číny cez Sibír, priniesli toto slovo do Európy. Medzi sibírskymi národmi sa slovo „šaman“vo význame duchovný (výnimkou je len Tungusská skupina) nepoužívalo a nepoužíva. Šamanov nazývali rôznymi spôsobmi: čarodejníkov, veštcov, kúzelníkov, kňazov atď. Turci, keď hovoríme o osobe, ktorá vlastní vedomosti a magické sily,volali ho Kam.
Šaman a Kam
Sibírskym šamanom sa podarilo zachovať definíciu „kam“v zmysle slova „šaman“, hoci v posledných storočiach vyznávali islam. Kamsov dnes nazývame len šamanmi. V literatúre sa zachoval termín, ktorý nazýva šamanský rituál rituálom. Verilo sa, že šamani sú vyvolení duchov. Majú svoju filozofiu a vlastný svetonázor, ktorý tvorí ich vnútorný svet. Ale to už nie je tenegri, pretože je to náboženstvo a svetonázor celého ľudu. Ako Mongoli a Turci boli Kams v tých vzdialených časoch Tengrijcami. Najsilnejší šamani Burjatska a blízkych území, ktorí majú štátne myslenie, by sa mohli stať, ak by chceli, kňazmi Tengri.
Šaman z Ulan-Ude hovorí o prikázaniach tengrizmu
Dnes je vďaka internetu priveľa vymyslených prikázaní od údajne mystických šamanov: „Pracuj pre dobro štátu“, „Netráv veľa času pred monitorom“atď. Ale čo sú to pravé prikázania, ktoré dodržiavali šamani z Burjatska? Majú ich vôbec, ako všetky ostatné náboženstvá? Šaman Bair odpovedal na tieto otázky. Burjatsko bolo o ňom plné klebiet. Dnes je uznávaný ako jeden z najsilnejších šamanov. Zasvätenie sa uskutočnilo ešte v roku 1993. Po ukončení štúdia za veterinára sa dal na šamanskú cestu a v roku 2003 zorganizoval „Khaan Tengeri“.
V šamanizme sa o Bohu hovorí v širšom zmysle, všetko, čo existuje, vrátane ľudí, je Boh. Štúdium rôznych tradícií, náboženstiev,človek získava prístup k Bohu oveľa širším spôsobom. Je potrebné učiť a rešpektovať tradície iných národov – tak hovorí jedno z prikázaní. Vysvetlenie k tomu hovorí, že je veľa ľudí, veľa tradícií, ale všetci máme jednu spoločnú zem a máme jedného Boha, aj keď ho nazývame rôznymi menami. A štúdiom tradícií iných ľudí môžeme študovať ďalšiu hypostázu Boha a Bohyne. Medzi prikázaniami sú kresťanom známe „Nezabíjaj“, „Nekradni“, ale existujú aj čisto šamanistické „Modli sa k svojmu druhu“, „Pamätaj, že si muž“atď. Nie všetci šamani Burjatska dodržiavajú prikázania Tengeri. Prepáčte.
Šamani z Burjatska. Liečba
Šamani majú vo svojom arzenáli veľa užitočných vecí ako pre štát ako celok, tak aj pre každého jednotlivca. V srdci šamanizmu je spojenie s prírodou, ľudstvom, úcta k predkom, dodržiavanie harmónie vo všetkom živote. Kamas vykonávajú rituály, aby vštepily detskú dušu žene, ktorá nemôže otehotnieť, privolali dážď počas sucha a vo všeobecnosti zmenili počasie, aby vyliečili pacienta. Zvyčajne, keď ľudia vyskúšali všetky možné tradičné metódy liečenia a stratili nádej na uzdravenie, obrátia sa na šamanov.
Burjatskí šamani používajú pri liečbe bežnú metódu balenia pacienta vnútornosťami zvieraťa. Ide o nebezpečný a náročný podnik. Pre neho si treba kúpiť napríklad ovečku. Uistite sa, že ste rovnakého pohlavia ako chorá osoba. Ovce sa obetujú duchom a podľa Kamsovcov je to tak,dáva svoj život ako dar človeku, vďaka energii jej orgánov sa pacientka vylieči a postaví na nohy. Pečeň je umiestnená na pečeni, srdce na srdci atď. Po smrti zostáva energia na vnútorných orgánoch obetného zvieraťa a tie sa využívajú ako druh batérie. Mnoho chronických ochorení sa lieči týmto spôsobom.
Šamanova predpoveď
Najvyšší šaman z Burjatska povedal svetu, že Európu čakajú v roku 2017 vážne kataklizmy. Pokrývajú najmä jej západnú časť. Taktiež šaman, v ktorého rodine je 50 generácií veštcov, poukázal na to, že Európu s najväčšou pravdepodobnosťou čaká katastrofa spôsobená človekom spojená s prírodnými katastrofami. Podobne, ako sa to stalo v Japonsku v jadrovej elektrárni po cunami.
Šamani z Burjatska. Recenzie
V poslednej dobe sa na sociálnych sieťach objavilo množstvo nahnevaných príspevkov. Hovorí sa, že šamani z Burjatska požadujú za svoju prácu báječné peniaze a dokonca aj sexuálne služby. Po obrade začnú pacientovi hovoriť, že v jeho rodine bol silný šaman a jeho dar je možné preniesť na pacienta, takže musíte urýchlene vykonať rituál, ktorý bude stáť sto tisíc rubľov. A tiež je potrebné vziať so sebou pár ľudí. A ak to zrazu pacient nechce urobiť, potom mu povedia, že ochorie a môže zomrieť. Prirodzene, človek je sugestibilný, je zhypnotizovaný a ponáhľa sa po peniaze, vezme pár príbuzných alebo priateľov a ide vykonať obrad. A tam sa zdá, že spadajú do sekty. trvalé rituály,peniaze. A do obehu sa dostanú aj noví prichádzajúci s pacientom: bolí vás to, nedarí sa vám atď. Existuje veľa príbehov, ktoré pijú šamani, že študenti poskytujú učiteľom intímne služby.
Voči organizácii Tengeri prichádza mnoho obvinení. Ale zástupkyňa spoločnosti, Lyudmila Dashitsyrenova, odpovedá, že šamani "Tengeri" nevyžadujú platbu za rituály. Keď sa vydáte na túto cestu, musíte zložiť prísahu, že nebudete žiadať platbu za svoje služby. Šamani by mali ľuďom pomáhať, nie ich okrádať. Jediná vec, ktorú žiadajú, je priniesť potrebné produkty na rituál. Neexistujú žiadne dary. Sú dobrovoľné. Lyudmila tiež poznamenáva, že organizácia Tengeri, ktorá sa nachádza na Barnaulskej ulici v Ulan-Ude, nedávno dostala veľa správ, že pod názvom ich organizácie sú ľudia, ktorí pracujú sami alebo vytvárajú skupiny a klamú ľudí, ktorí dôverujú názvu „Tengeri ". Pacientom dajú cenník, ale šamani skutočnej organizácie Tengeri to nikdy neurobia.
