Ženská obriezka je rituálne odstránenie niektorých alebo všetkých vonkajších ženských pohlavných orgánov. Táto prax sa vyskytuje v Afrike, Ázii a na Strednom východe, ako aj v niektorých komunitách moslimských krajín. Tento článok vám povie o postupe a tradícii ženskej obriezky: čo to je a prečo sa to robí.
Terminológia
Až do 80. rokov bola táto prax v afrických krajinách všeobecne známa ako ženská obriezka, čo znamená rovnocennosť s mužskou obriezkou.
V roku 1929, po misijnej práci zástupkyne škótskej cirkvi Marion Stevenson, kenský misijný koncil nazval prax ženskej obriezky „sexuálnym mrzačením žien“.
V sedemdesiatych rokoch sa obriezka čoraz častejšie označovala ako mrzačenie. V roku 1975 použila americká antropologička Rose Oldfield Hayes v názve článku v americkom vedeckom časopise termín „mrzačenie ženských pohlavných orgánov“.
O štyri roky neskôr Frans Hosken, rakúsko-americká feministická spisovateľka, to nazvalapraktizuje „mrzačenie“vo svojej vplyvnej správe, presnejšie „sexuálne mrzačenie žien“. Medziafrický výbor pre tradície ovplyvňujúce zdravie žien a detí sa začal odvolávať na tento dokument a tiež obriezku označuje ako FGM. Svetová zdravotnícka organizácia (WHO) nasledovala príklad v roku 1991.
Tiež výrazy „mrzačenie ženských pohlavných orgánov“a „mrzačenie ženských pohlavných orgánov“používajú tí, ktorí oslovia praktizujúcich.
Meno v afrických a orientálnych jazykoch
Štatistiky UNICEF za rok 2016 uvádzajú, že na celom svete bolo obrezaných 200 miliónov žien. V súčasnosti sa ženská obriezka praktizuje v krajinách Afriky a moslimského východu. Toto je 27 afrických krajín, Indonézia, iracký Kurdistan, Jemen a niektoré ďalšie.
V krajinách, kde je táto tradícia rozšírená, sa mnohé variácie tejto praxe odrážajú v desiatkach výrazov. V jazyku Bambara, ktorým sa hovorí najmä v Mali, je známa ako bokololi (doslova „umývanie rúk“) a v jazyku Igbo vo východnej Nigérii ako isa aru alebo iwu aru (doslova „umývať sa“). Všeobecný arabský výraz pre obriezku má koreň používaný pre mužskú a ženskú obriezku (tahoor a tahara). Tradícia je v arabčine známa aj ako haf alebo khifa.
Niektoré skupiny národov môžu obriezku nazývať „faraónskou“pre typ infibulácie a obriezky podľa Sunny (Sv.kniha moslimov) pre všetky ostatné druhy. Sunna znamená v arabčine „cesta alebo cesta“a odkazuje na tradície islamu, hoci v islame sa nevyžaduje ani jeden postup. Pojem infibulácia pochádza zo slova fibula, preloženého z latinčiny ako „spona“. Starí Rimania boli známi tým, že otrokom pripevňovali spony na predkožku alebo pysky, aby zabránili pohlavnému styku. Chirurgická infibulácia žien sa v Sudáne stala známou ako faraónska obriezka, ale v Egypte sa nazýva sudánska. V Somálsku je to známe jednoducho ako qodob – „šitie“.
Typy obriezky
Zvyčajne sa to robí žiletkou. Tento postup je možné vykonať niekoľko dní po narodení dievčaťa. Zvyčajne sa ženská obriezka môže vykonávať, kým dievča nedosiahne pubertu. V mnohých afrických krajinách má väčšina dievčat tento zákrok pred dosiahnutím piateho roku života.
Techniky obriezky sa líšia v závislosti od krajiny alebo etnickej skupiny.
Prvý typ: obriezka klitorisu (klitoridektómia) alebo klitorisová kapucňa:
- poddruh a - obriezka sa týka iba klitorisu;
- poddruh b – odstráni sa aj samotný klitoris.
Druhý pohľad – klitoris a pysky ohanbia sú odstránené:
- poddruh a – odstránia sa iba malé pysky ohanbia;
- poddruh b – malé pysky ohanbia a klitoris sú odstránené;
- poddruh v – všetky stydké pysky a klitoris sú úplne odstránené;
- poddruh g- úplne odstránené stydké pysky.
Tretí pohľad – infibulácia(„faraónska obriezka“) – operácia, pri ktorej sa odrežú buď malé pysky ohanbia alebo veľké, následne sa tieto tkanivá uzavrú. Po operácii je zablokovaný klitoris, otvor močovej rúry a vstup do pošvy. Po tejto operácii zostane malý otvor na priechod moču a menštruačnej tekutiny.
Prevádzkové metódy
Ako sa robí ženská obriezka? Zákroky zvyčajne vykonávajú medicinky v dievčenských domoch s anestéziou alebo bez nej. Zvyčajne je to staršia žena, ale v niektorých krajinách, kde je lekár alebo zdravotnícky pracovník, môže obrad vykonať aj on.
Keď ženskú obriezku vykonávajú všetky druhy žien tradičnej medicíny, pravdepodobne sa použijú nesterilné pomôcky vrátane nožov, holiacich strojčekov, nožníc, skla, brúsených kameňov a nechtov. Podľa sestry z Ugandy použije medicinka jeden nôž pre 30 dievčat naraz.
V Egypte, Keni, Indonézii a Sudáne tento zákrok často vykonávajú lekári v zdravotníckych zariadeniach. V Egypte bolo od roku 2016 77 % procedúr a v Indonézii viac ako 50 % vykonávaných zdravotníkmi. Prieskumy v Egypte uvádzajú, že u ich dcér bola použitá lokálna anestézia v 60 % prípadov, celková anestézia v 13 %.
História tradície
Ženská obriezka – čo to je a prečo sa robí? Táto prax je zakorenená v rodovej nerovnosti, pokusoch o kontrolu ženskej sexuality a myšlienke ženskej čistoty, skromnosti a krásy. Prečo sa robí ženská obriezka? Zvyčajne takéto obrady iniciujú a vykonávajú ženy, ktoré tomu veriatým sa zachová česť dcéry a ktorí sa obávajú, že nedostatok obriezky medzi dcérami a vnučkami povedie k sociálnemu vylúčeniu dievčat. Toto je pokus udržať ženu v cudnosti, podľa praktizujúcich obriezky.
Účinky na zdravie sa líšia podľa postupu. Po tejto operácii je obrovské množstvo komplikácií. Môžu to byť nebezpečné sexuálne infekcie, ťažkosti s močením a menštruáciou, chronická bolesť, vývoj cysty, neschopnosť otehotnieť, komplikácie počas pôrodu a smrteľné krvácanie. Táto operácia nemá žiadne zdravotné výhody.
Ženská obriezka: pred a po
Táto tradícia poškodzuje fyzické a emocionálne zdravie žien počas ich života. Krátkodobé a neskoré komplikácie závisia od typu obriezky, bez ohľadu na to, či zákrok robil chirurg a boli použité antibiotiká a sterilné či jednorazové chirurgické nástroje, alebo či zákrok robil liečiteľ. V prípade infibulácie je dôležitým faktorom veľkosť otvoru ponechaného na priechod moču a menštruačnej krvi bez ohľadu na to, či bola namiesto agáve alebo arabských tŕňov použitá chirurgická niť a či bol zákrok vykonaný viac ako raz (napríklad zošitie diery, ktorá sa považuje za príliš širokú, alebo opätovné rozšírenie príliš malé).
Dôvod operácie
Prečo sa robí ženská obriezka? K hlavným dôvodomzahrňte nasledovné:
- pokus zachovať si fyzickú cudnosť a nevinnosť;
- žena nedostáva „hriešne“potešenie počas intímneho aktu;
- zvýšenie mužskej rozkoše počas sexu so ženou, ktorá má malú vagínu;
- klitoris je hriešna časť ženského tela;
- túžba očistiť ženu na duchovnej úrovni;
- súčasť patriarchálnej tradície mnohých východných a afrických krajín.
Psychologický účinok
Podľa systematického prehľadu z roku 2015 je dostupných málo kvalitných informácií o psychologických účinkoch ženskej obriezky. Niekoľko malých štúdií dospelo k záveru, že ženy, ktoré podstúpia takýto zákrok, trpia úzkosťou, depresiou a posttraumatickou stresovou poruchou. Pocit hanby a menejcennosti sa môže vyvinúť, keď ženy opustia kultúru, ktorá praktizuje tento rituál, a zistia, že ich stav nie je normálny. V rámci svojej rodnej kultúry môžu hrdo povedať, že tento rituál podstúpili, pretože pre nich znamená krásu, úctu k tradíciám, cudnosť a hygienu.
Výskum sexuálnych aspektov bol tiež zanedbateľný. Analýza 15 štúdií z roku 2013, ktorá zahŕňala 12 000 dievčat zo siedmich krajín, zistila, že u obrezaných žien bola dvakrát vyššia pravdepodobnosť, že budú hlásiť nenaplnenú sexuálnu túžbu, pričom 52 % uviedlo bolestivý pohlavný styk. Jedna tretina uviedla pokles sexuálnych pocitov.
Obriezka v Dagestane
Čo je ženská obriezka medzi moslimami? Moslimská tradícia sa v zásade príliš nelíši od tej africkej.
V Dagestane moslimovia, ktorí žijú v horských oblastiach a odľahlých dedinách, stále praktizujú ženskú obriezku. Okrem toho sa nedávno v rôznych novinách a ústnych zdrojoch objavili nepravdivé informácie o výhodách ženskej obriezky. Dagestan tak čiastočne zachováva túto tradíciu.
Rôzni duchovní sprievodcovia vyzývajú na ženskú obriezku, aby sa zbavili žiadostivosti a hriešnych túžob, ako aj aby sa zabránilo smilstvu a cudzoložstvu v manželskom živote. Podľa zákona je akýkoľvek chirurgický zákrok na genitáliách zakázaný, s výnimkou zdravotných dôvodov.
Bojujte proti krutým tradíciám
Od 70. rokov 20. storočia prebieha medzinárodné úsilie s cieľom presvedčiť obyvateľstvo krajín, ktoré praktizujú obriezku, aby od tejto praxe upustili. Táto prax bola zakázaná alebo obmedzená vo väčšine krajín, kde existuje, hoci zákony sa nedostatočne presadzujú. Od roku 2010 Organizácia Spojených národov žiada poskytovateľov zdravotnej starostlivosti, aby prestali vykonávať všetky formy zákroku, vrátane reinfibulácie po pôrode a symbolického „natiahnutia“klitorisu. Lekári a vedci v niektorých krajinách bojujú s touto krutou tradíciou.
Utrpenie žien
Dahabo Musa, Somálčanka, opísala utrpenie žien v básni z roku 1988 ako „tri ženské smútky“:samotný zákrok, svadobnú noc, kedy žena opäť trpí a potom pôrod, kedy sa jej opäť narežú pohlavné orgány. Často sa zverejňujú a zverejňujú priznania obetí ženskej obriezky.
Napriek zjavnému utrpeniu sú to ženy, ktoré organizujú všetky formy obriezky. Antropologička Rose Oldfield Hayesová v roku 1975 napísala, že vzdelaní sudánski muži, ktorí nechceli, aby ich dcéry boli obrezané, zistili, že dievčatá boli zašité po tom, čo babičky zariadili návštevu príbuzných. Tradícia sa spája a spája s predstavami o cti, cudnosti a vernosti v manželstve. Tento ochromujúci rituál bol tiež udržiavaný a odovzdávaný ženami.
