V poslednej dobe sa pomerne často začalo spomínať na úžasný fenomén, ktorý postihuje niektorých turistov, ktorí prichádzajú do Paríža alebo Jeruzalema. Ľudia, ktorí by si, zdalo sa, mali užívať pamiatky týchto úžasných miest a nadšene počúvať sprievodcu, sa zrazu ocitnú dezorientovaní, sú v stave delíria a duševného vzrušenia. čo sa s nimi stane? Čo tak silno ovplyvňuje psychiku návštevníkov? Budeme o tom hovoriť neskôr v článku.
Je ťažké nevšimnúť si takého turistu
Parížania sú už dávno zvyknutí (a aj tak trochu unavení) na nekonečné množstvo turistov, ktorí prechádzajú historickou časťou slávneho mesta zamilovaných. Nikto si nevšíma návštevníkov z rôznych krajín, no medzi disciplinovanými a serióznymi hosťami z Japonska, ktorí, mimochodom, milujú najmä Paríž, sa zrazu nájde niekto, kto sa správajednoznačne nedostatočné.
Vyzerá vystrašene, mláti sa, kričí niečo v jazyku, snaží sa niekam schovať a zdesene sa vyhýba každému, kto mu ponúkne pomoc.
Všetko spravidla končí tým, že nešťastného pacienta odvedú na psychiatrické oddelenie nemocnice.
Odkiaľ sa vzal parížsky syndróm
Vďaka psychiatrovi Hirotaki Otovi, ktorý v roku 1986 opísal zvláštnu duševnú poruchu, ktorá postihuje najmä turistov z Japonska, sa nový syndróm dostal do povedomia celého sveta.
Japonské veľvyslanectvo v Paríži dokonca otvorilo jedinečnú službu psychologickej pomoci, ktorá ju ponúka turistom z Krajiny vychádzajúceho slnka, ktorí prišli do Francúzska. Ukazuje sa, že citliví a zraniteľní Japonci zažívajú v európskom hlavnom meste skutočný kultúrny šok, ktorý má u niektorých (a ich počet dosahuje 20 ľudí ročne) za následok skutočnú duševnú poruchu, ktorá sa ľahkou rukou lekárov tzv. "Parížsky syndróm".
Príznaky parížskeho syndrómu
Spomínaná patológia je odborníkmi označovaná ako psychóza a zvyčajne sa prejavuje vo forme charakteristickej bolesti hlavy, akútneho pocitu prenasledovania, úzkosti, depresie a miernych halucinácií. Nie je nezvyčajné, že takýto pacienti majú voči Francúzom agresívny postoj. V závažných prípadoch môžu dokonca existovať pokusy o samovraždu, ktoré sprevádzajú mnohé typy duševných porúch.
Symptómy, ktoré sa vyskytujú pri tomto syndróme, sú tiež vyjadrené akoderealizácia, prejavujúca sa v pocite nereálnosti všetkého, čo človek okolo seba vidí, ako aj v depersonalizácii (vnímanie seba samého zvonku, pocit straty myšlienok, citov a predstáv).
Uvedené prejavy sú zvyčajne sprevádzané vegetatívnymi poruchami, ktoré sa prejavujú búšením srdca, potením a závratmi.
Prečo sa tento syndróm prejavuje aj u Japoncov
Áno, duševné poruchy sa niekedy objavia celkom nečakane. A ako potvrdenie toho slúži spomínaný syndróm. Ako sa ukázalo, každé leto sa určitý počet z milióna Japoncov, ktorí navštívili Paríž, stane obeťou tejto záhadnej choroby. A polovica z nich si mimochodom vyžaduje hospitalizáciu.
Vysvetlenie tohto javu sa našlo dostatočne rýchlo. Je to všetko o celkovom fyzickom a psychickom stave turistov, ktorí prvýkrát prišli do hlavného mesta Francúzska a zistili, že toto mesto vôbec nie je také, aké si predstavovali vo svojej nadšenej fantázii.
Zájazdy do Paríža môžu byť sklamaním
Pre všetkých cudzincov sa Paríž už dlho stal symbolom romantických snov, rafinovanosti vkusu a sofistikovanosti v ovládaní. Pri zmienke o tom si takmer každý predstaví jeden z mnohých starostlivo propagovaných obrázkov, ktorý zobrazuje buď malé kaviarničky s útulnými letnými priestormi s výhľadom na dláždenú ulicu, alebo nábrežie Seiny, či slávnu Eiffelovu vežu.
Japonci sa tiež ocitli napospas obrazu vysnívaného mesta, ktoré si vážia miestne médiá. A vďaka tomu, ako sa ukázalo,predstavy o Paríži medzi obyčajnými Japoncami sú veľmi vzdialené realite.
Obrázky na televíznej obrazovke zobrazujú línie pekných domčekov zdobených kvetmi, ktoré sa k sebe chúlia v perspektíve, ale kamera sa neposúva až po špinavú dlažbu. A v dôsledku tejto prezentácie majú cudzinci, ktorí si kúpili zájazdy do Paríža, skutočné ťažkosti s prispôsobením sa jeho skutočnému, v žiadnom prípade elegantnému a bezoblačnému životu. A mimochodom, cítia sa za to previnilo.
Dva svety – dve kultúry
Vysvetlenie problému spočíva v obrovských rozdieloch v kultúrach, ktoré nemôžu neovplyvniť najmä mladé dievčatá, ktoré sú, ako už bolo uvedené, najčastejšie obeťami parížskeho syndrómu.
Pretože v tomto psychologickom konflikte medzi Európou a Áziou sa stretávajú dva extrémy:
- prirodzená plachosť a skromnosť Japoncov a osobná sloboda Francúzov;
- ázijská úcta dohnaná na maximum a európska irónia:
- zdržanlivosť pri vyjadrovaní emócií hostí a rýchlej zmene nálady miestnych obyvateľov;
- vysoko rozvinutý kolektivizmus japonských turistov a prehnané sebectvo Parížanov.
Jazykové rozdiely môžu u Japoncov vyprovokovať aj parížsky syndróm – napokon, aj pre tých, ktorí trochu vedia po francúzsky, môže byť ťažké vnímať niektoré výrazy, ktoré jednoducho nemajú adekvátny preklad. A to zase človeka nielen zbavuje možnosti komunikovať, ale môže spôsobiť aj pocit depresie a izolácie odprostredie.
Paríž a Parížania nie sú vôbec očarujúce
Z vyššie uvedeného je zrejmý mechanizmus výskytu opísanej poruchy - ide o rozpor medzi skutočným Parížom a jeho očarujúcim obrazom. Neustále štrajky, špina a časté krádeže na uliciach, dosť neupravení Parížania, ako aj ich zvyk rýchlo sa zapojiť do hádky, spôsobujú zmätok medzi zdržanlivými a zdvorilými Japoncami. A stret tímového ducha Ázijcov a západného individualizmu vedie k strate známych orientačných bodov a v dôsledku toho k zvýšeniu sebadôvery.
Podľa tých, ktorí prežili parížsky syndróm, návštevníkov desí najmä skutočnosť, že miestni obyvatelia sa správajú tak, akoby nevideli cudzincov oslovovať ich zblízka. Toto, rovnako ako chladné, neúctivé zaobchádzanie s obsluhou, privádza citlivých Japoncov, zvyknutých na to, že v ich krajine klienta vždy vítajú ako ušľachtilého človeka, k nervovému zrúteniu.
Parížsky syndróm spochybnený
Napriek tomu, že sa táto téma pravidelne spomína v krajine vychádzajúceho slnka, stále neexistuje konsenzus o tom, či parížsky syndróm skutočne existuje.
Mnohí japonskí psychológovia a psychiatri spochybňujú jej existenciu a veria, že toto všetko je len veľmi neúspešný pokus o vtip. Nie je žiadnym tajomstvom, vysvetľujú, že niektorí ľudia sa dokážu psychicky zrútiť a opustiť bežnú spoločnosť. A tento stav možno pripísať jedine kultúrnemu šoku. Okrem toho je dôležité, aby reč v tejto situácii bola častejšieje to všetko o mladých dámach, ktoré idú do Paríža za svojim romantickým snom o sofistikovanej francúzskej mládeži.
A podľa jednotlivých pozorovaní sa ukazuje, že takmer tretina pacientov v čase vzniku syndrómu už trpela schizofréniou. Preto existujú všetky dôvody domnievať sa, že klinický obraz opísaný vyššie bol spôsobený exacerbáciou existujúcej choroby. Aj keď to všetko nepopiera provokujúce fakty.
Čo majú spoločné parížsky a jeruzalemský syndróm?
Ako analóg toho, čo zažívajú japonskí turisti, sa často uvádza ďalší syndróm, ktorý sa v medicíne nazýva Jeruzalem. Bola uznaná ako nezávislá choroba po publikovaní práce personálu Psychiatrickej nemocnice Kfar Shaul so sídlom v Jeruzaleme v roku 2000 v jednej z prestížnych medzinárodných lekárskych publikácií.
Jej špecialisti študujú syndróm od začiatku osemdesiatych rokov a nahromadili zaujímavý materiál potvrdzujúci, že niektorí zahraniční turisti, ktorí konečne dorazili na miesto svojich snov, strácajú zmysel pre realitu a upadajú do stavu psychózy.
Črty jeruzalemského syndrómu
Jeruzalemský syndróm má, samozrejme, svoje vlastné charakteristiky. Jedným z nich je, že sú mu vystavení ľudia rôznych národností a patriacich k rôznym náboženským vyznaniam. Pútnici spravidla veľmi snívajú o návšteve svätýň, ktoré zaplavujú večné mesto (a pravoslávni, katolíci, židia a moslimovia ich môžu za také považovať), a keď sa tam dostanú,ťažké vyrovnať sa s povznesením spôsobeným blízkosťou ikonických miest.
Súbor hlavných symptómov, ktoré tento syndróm sprevádzajú, vyzerá spravidla vždy rovnako:
- pacient je vzrušený a vzrušený;
- snaží sa oddeliť sa od tých, s ktorými sám cestuje a pohybuje sa po meste;
- má nutkavú túžbu umyť sa, očistiť sa – kvôli tomu sa veľmi často sprchuje a strihá si nechty;
- odmieta jedlo a spánok;
- z bielej hotelovej plachty sa pacient pokúša vyrobiť si tógu;
- vykrikuje biblické riadky, spieva náboženské hymny a snaží sa kázať ostatným.
Bohužiaľ pri jeruzalemskom syndróme existuje nebezpečenstvo, ktoré niektorí pacienti predstavujú pre seba aj pre ostatných. Skutočne, v stave delíria si môžu nielen predstaviť seba ako jednu z biblických postáv, ale tiež sa pokúsiť zničiť tých, ktorí sú považovaní za nepriateľov.
Kto môže byť ohrozený
Zdravotníci, ktorí študovali popísaný problém, dospeli k záveru, že takmer 90 % tých, ktorí tak násilne reagovali na návštevu Večného mesta, malo nejakú duševnú poruchu už pred cestou sem.
Jeruzalemský syndróm ohrozuje ľudí s vysokou emocionalitou a sugestibilitou, ktorí sa po realizácii svojho sna ocitnú v stave náboženskej extázy, ktorá v niektorých prípadoch prechádza do psychózy.
Je preňho, podobne ako v prípade parížskeho syndrómu, charakteristická depersonalizácia a derealizácia. Ale ak v prvom variantepsychóza najčastejšie postihuje mladé dievčatá, potom sú rovnako postihnutí muži aj ženy (čo im, mimochodom, nebráni v tom, aby sa stotožnili s mužskými svätcami).
Ako poznamenávajú výskumníci, záchvaty nevhodného správania sa najčastejšie vyskytujú v blízkosti Múru nárekov. Neustále sa modlí množstvo ľudí, medzi ktorými je takmer vždy vidieť človeka v hysterickom záchvate.
Sú tieto choroby liečené
Parížsky syndróm aj podobný jeruzalemský syndróm sú našťastie krátkodobé. Šialenstvo netrvá dlhšie ako dva týždne, po ktorých už nie sú žiadne príznaky a pamäť na najakútnejšie prejavy týchto ochorení sa nezachová. Osoba, ktorá zažila niektorý z opísaných syndrómov, pokračuje v normálnom živote a už nikdy nič podobné nezažije.
Liečba takýchto pacientov spravidla zahŕňa ich rýchle odstránenie z provokujúcich situácií, ako aj zbavenie sa psychického a fyzického stresu, čo pomáha znižovať emocionálny stres a umožňuje mobilizáciu vnútorných zdrojov. Terapia sa v mnohých prípadoch môže vykonávať ambulantne.
No psychopatologické syndrómy by sa nemali len zastaviť, ale následne by sa mali u pacienta vykonať aj povinné rehabilitačné opatrenia. Dôležitú úlohu v tom zohráva psychokorekcia, pomocou ktorej sa pacientovi pomáha „prepracovať“traumatické spomienky, znížiť stres a zefektívniť emócie. A ak sa prejav syndrómu nezakladá naduševné choroby, potom bude možné s istotou hovoriť o úplnom uzdravení človeka. Teda aspoň do ďalšej cesty!
